不做亏心事，不怕鬼敲门。参与太多无关己身的事情，或者越是做了太多亏心事，自然越害怕鬼怪影响己身。尽力去补救，却全都是无用功。

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古人借此总结出俗语：“烧的香多，惹的鬼多”，原因就在于此，这和迷信没什么关系，完全是人性使然。

人性：多管闲事儿

古人所谓的“烧的香多”，其中一层含义便是管的闲事太多，最终招惹太多“鬼怪”，祸及己身。

袁盎，汉初时楚国人，西汉名臣，一生为官高至齐国国相、吴国国相、楚国国相等职务。

此人对维护礼制坚定的拥护，遇到不合朝廷规矩的事，无论分内分外，都必将一管到底。

因此这样的性格，皇帝虽然经常被他冲撞，却也从来没有放在心上。毕竟袁盎一心为国，这是人人皆知的事。

只不过袁盎最不该干涉皇位传承之中，哪怕是好心，天下最大的权力交接，也不是他能够参与的。

时间回到汉景帝年间，彼时窦太后十分宠溺自己的小儿子梁王刘武，不仅赏赐其大量金银财宝，甚至还屡次请求汉景帝，一定要立梁王为太子。

原本汉景帝并没有放在心上，可架不住窦太后持之以恒的干涉。后来一次宴会之中，喝高了的汉景帝，高兴之下便承诺要立刘武为太子。

有了窦太后做后盾，再加上皇帝在百官面前亲口允诺，刘武瞬间从原本的低调内敛变得嚣张跋扈。

他似乎已经看到将来当上皇帝，在朝堂上颐气指使的样子，哪怕看到彼时真正有着太子身份的刘荣，也丝毫不放在心上。

这原本是皇家内部的事情，极少有大臣出言干预。甚至有大臣上述了几句谏言，话语也说得十分委婉，可袁盎却用最强硬的姿态坚决抵制。

当太子刘荣被废，窦太后趁机请求确定刘武太子之位时，袁盎上书景帝，直言刘武诸多不合规矩、不合身份的事情。

一怒之下，汉景帝再也不提刘武为太子之事，反倒是立了胶东王刘彻为太子。刘武的“皇帝梦”，因为袁盎的干预而破灭。

其实真要说袁盎犯了什么错，也不对。关键是彼时袁盎已经闲居在家，推掉了所有官职。以白身的身份去干预皇室，刘武心中愤恨可想而知。

于是月黑风高杀人夜，刘武悄悄安排杀手，直接将袁盎一家全部弄死。

古人言，烧的香多，惹的鬼多。这不，袁盎烧了太多的“香”，便惹上了刘武这只恶鬼。

人性：多行不义必自毙

古代封建社会中，总不会缺少想要吃人却又鬼鬼祟祟的人。想法子遮掩，不敢直接下手。害怕被他人发现，于是烧香拜佛，祈祷上天保佑。

殊不知多行不义必自毙，没烧一炷香，就代表他们又做了一件坏事。烧的香多，坏事也做的越来越多，注定会惹来鬼怪。

春秋年间，郑武公身死，由长子庄公继位。其弟共叔段图谋篡位，于是在封地内招兵买马，修整装备。

郑大夫祭仲深表不安，并对郑庄公说道：倘若不尽早除掉共叔段，以绝后患，等到尾大不掉的局面，郑国将会面临巨大的危险。

没想到郑庄公却毫不在意，笑着回答到：多行不义必自毙，子姑待之。

时间没过多久，果然像郑庄公说的一样，当共叔段的势力越来越强大后，共叔段本人也变得越来越狂妄。

不仅肆意侵占周边城池，甚至还羞辱百姓，早已是一副天下地下、唯我独尊的模样。

眼见民众的愤怒已经达到了顶峰，郑庄公出兵攻打共叔段，最终将其驱逐出郑国，并永远不准归来。

情节恶劣的事情做得太多，别说神明不会保佑支持，哪怕普通老百姓，也会十分厌恶。面对这样的情况，即便拥有再大的权力又如何呢？

古代封建社会中，因为封建迷信思想的影响，所以人们寄托于烧香。到了现代社会，模仿古人烧香的情节虽然有所减少，但惹到的鬼怪却不见得会少。

尤其是每个人都有一定社会责任感的情况下，坏事做得太多，最终必然将自己送到监狱当中。

君不见哪些“翻车”的名人，曾经不都是光鲜亮丽？可到了最后，只落得个凄惨的下场。

人们会施以同情？不会，当他们惹来惩罚的时候，大家都会拍手叫好。与其将心思放在烧香拜佛上，倒不如用心思考真正应该关心的地方。

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