“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”，杜甫的一首《蜀相》道尽这位千古丞相的一生。少时不懂，长大后每每读及《出师表》，方能体会到丞相的赤诚之心。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

白帝托孤之时，刘备握住丞相的手言道，“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

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“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”这是诸葛亮对刘备的承诺。刘备死后，身为相父的诸葛亮，尽心尽力的辅助阿斗，数出祁山，想收复汉室天下。

历史上对于刘备托孤时的这番话，有着众多的解读，“阴谋论”“试探论”，皆言刘备并非出自真心。但这样的说法，私不敢苟同，原因有二

一是两人相处十余年，随聚少离多，但是刘备识人心，自知诸葛亮叛乱之心，以诸葛亮的才某和智慧，真想自立为王，何必等到自己死后，且知晓作为文人出身的诸葛亮，对于汉室，也有着很强的执念，“取而代之”这种行为已经触及了他心中的道德底线

二，此时正值东征大败，元气大伤，蜀中荆州益州势力失衡，阿斗非大智慧人，还需诸葛亮，这位能够力挽狂澜的大臣，试探是毫无意义的。

那么刘备为何这般讲话，最主要的原因还是信任诸葛亮，说出这样的话，是为了给朝中人听，以诸葛亮为首的荆州派式微，以李严为首的益州派势强，这番话，确定了诸葛亮相父的地位，也堵住了后面人的嘴舌。其目的只是当着群臣为丞相立威，这对于日后政治局势的稳定是有好处的。

且刘备的这般话是后玄机的，阿斗不才，君可自取。但是历史上的阿斗并非不才，在某些方面其实是有着过人的天赋，例如在水利方面。刘禅的智力其实是在中上水平，并非演义中的愚蠢之人。所以说，阿斗不才的言论，其实也是句空话。

在建兴年间，益州派李严曾有心找茬，劝诸葛亮“受九锡，进爵称王”。

对此诸葛亮并没恼火，反而写了一段话回复李严“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”值得一提的是，这段是用汉隶书写的。

“知己”二字，写出他与刘备名为君臣，实为知己好友的关系。“十命可受”则表明自己的无权力之心，九锡是古代君王给臣子最高的奖励，诸葛亮坦言何止九锡，十个我都懒得要，把诸葛亮骨子里的感性与霸气淋漓尽致地展现了出来。

一番话，顶的李严无地自容。不过话归原点，也正是刘备对诸葛亮的信任，两人的惺惺相惜，为实现共同理想而全力奋斗，让诸葛亮成为三国乃至中国历史星空上最璀璨的星。

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