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中国自古以来就存在着各种各样的宗族，这些人聚族而居，往往形成一个巨大的地方离心力。面对这种情况，统治者就采用了一个比较残酷的刑罚，那就是灭族。翻开中国史书，灭族之祸比比皆是。
之所以采取灭族的做法，那是因为因没灭尽他人族，斩草除根，导致死灰复燃的事情历史上有很多。历史上记载最早的是“少康中兴”。夏王朝有后代和分支未被篡位者杀尽。于是，少康就带领族人最终经过奋斗击败篡位者，恢复了夏王朝。最出名的大概就是“赵氏中兴”。这件事被改编为戏剧《程婴救孤》。春秋末期，赵国先祖赵氏一族曾经被灭族，留下遗腹子赵武，被门客程婴所救。赵武长大后，在与赵氏相善的韩氏家族帮助下重新崛起，并彻底诛灭了对头屠岸夷家族。由于时代的不同，对于灭族的做法多有不同。早期的做法倾向于全族尽杀，非常的残酷。这种做法发展到唐代时达到顶峰，往往一株连就达到数十族，远远超过了最高的“九族”的习惯。这和唐朝时期世家大族之间互相通婚，把持朝政，限制皇权有很大关系。 如此残酷的刑罚，往往很少出现有人逃跑的情况。当然我们不排除有些人是为了心中的一些信念，如 “义”。但大多数人是一样的，蝼蚁尚且贪生，更何况是人呢？其出现这种情况的原因无外乎这三种情况。第一，心存侥幸。在儒家文化占据主流的社会意识形态之后，人们往往对于弱者会抱有一定程度的同情心，并通过法律来表现出来。灭族时杀尽所有人的口号在执行时会有一定程度的折扣。诸如不诛杀年纪过大或者年纪过小的人，对于女性通常不予以斩杀。残疾人也是可以逃过杀身之祸。通常属于这种情况的人很少有逃跑的，因为逃跑的话后果会更严重。 第二，来不及逃走。所谓雷霆雨露，皆是君恩。在那个皇权决定一切的时代，一个人永远无法肯定自己能活着到第二天。如朱元璋时期，大规模的杀戮使得每天上朝的臣子都战战兢兢，每天下朝的第一件事就是庆幸自己还活着。像这种君主突然发怒斩杀大臣，诛灭其族的情况使得很多人在还没明白怎么回事的时候就被杀掉了，根本来不及逃。汉景帝时期，三公之一的晁错，正常的去上朝，结果半路上却被拉到菜市口腰斩了，同时被杀的还有他的家人。 第三，实在逃不掉。中国古代自商鞅变法是就形成了严密的户籍制度以及连坐制度。每个人外出都必须有路引，没有路引，住店都不行。逃犯一般不会有这个东西，商鞅就是因为逃跑时没有路引才会有最后的悲惨结局。同时，连坐法的实行使得没有人敢于包庇陌生人。古代的交通不便，一个陌生人尤其是没有路引的陌生人，很容易被本地人举报。这也就是历史上很多逃犯在被发出海捕文书后都能被捉到的原因。有鉴于此，逃与不逃结局差不多，留下来的话，还有可能活下来。那么，做出什么样的选择就显而易见了。 本文为一点号作者原创，未经授权不得转载
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